《重生之傻妻训夫》剧情简介
至于今后还会不会有大汉天下、会不会有汉武大帝此刻全都顾不得了现在我在乎的只是我和我所关心的人能不能平平安安的活下去啊项羽没头没尾的突然冒出这么一句我差点冲口而出我在树上看...我把目光漫无目的的投向远处的市集铁毅真的死了吗虽然没有亲眼看到他的尸体但是那种说话的口气又是被毁了容的除了他还会有谁看着熙熙攘攘的人流我脑子里一片空白什么...
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《重生之傻妻训夫》相关评论
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一种社会体系的形成和运作当然有它自身的道理这并不是某个人一时的感悟或志向所能够改变的这片子讲这件事很清楚但意识到一个问题的不可能并不代表人必然的无所作为（喜剧和社会问题剧并不是非此即彼的吧）理想主义的特质就在于它是无法到达的重生之傻妻训夫是注定被压抑的因其天然的悲剧色彩才显示出它的力量来因此片中那种快速的转变唾弃过去的信念实际上是对理想本身的一种嘲笑我们可以说这是导演刻意而为的讽刺重生之傻妻训夫是他人生态度的区别但片中那场关键戏却是由牧师开场的刻意地渲染了某种宗教气氛因此导演对主角接下来转变的看法是值得怀疑的：他是否真的认为喜剧就足够了也许这在某种程度上反映的是好莱坞自身的讽刺性另：莱克的靓丽样貌和掩盖不住的天真气息的对位是非常好的对男主身份的映射派拉蒙选她做封面其实也是有道理的
下下站柏林
7歪脖作为自我真实性向与社会现存道德秩序重压之间张力的祭品重生之傻妻训夫呈现为一种性倒错的认知状态现存秩序通过先发的污名化与戏谑（参见剧中称歪脖为病症与男同一词在中文语境里的含义）压抑个人真实性取向本质上等同于卡夫卡与世界的搏斗（在自我与世界的搏斗间站在世界的一侧）——肯定权威并承认自我的失败而这就是歪脖的根本原因歪脖者同时是自惩者——我是刽子手亦是被杀害者（参见医院的自残行为）而歪脖又进一步导致了对社会供给的接受无能（参考卡夫卡多次取消婚约）记得蔡明亮有一部片豆瓣简介如下：其貌不扬的小康……麻烦你撒泡尿照照好伐李康生虽然不算帅但至少是过得去的人群里面有回头率的那种
