《贫乏姐妹物语》剧情简介
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sd#1郑明析 1945年3月16日－jsm 教会 性侵 2女教主pua男教徒 宝贝童山 互助农村 交钱上缴 只能爱上帝 3 五大洋空壳工厂 集资6个亿 31人被绞死 是救援派钱口袋 棋子 4 万民中央教会 李载禄 超能力 供奉交税 卖产品 以神之名 性侵16年 领置金 80年代 宗教信仰自由 军事独裁时期
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60年代的戈达眼里只有两类对象一类是不够左的人一类是还不够左的电影这一部虽拍在五月风暴之前但革命立场已经初现端倪首先是对于传统美学的决裂与革新利用声画错位形成情节线以及现实的相互关涉现实介入与思辨在场辅助性切出镜头打断纯机械性记录现实等等其次是表达层面的革命类似于新马克思主义学者列斐•伏尔提出的异化理论即意识形态只有在发生革命危机时才会提升到政治意识的层面但维持资本主义运作的核心并不是生产关系本身而是日常生活中携裹着的意识形态物在戈达尔眼里：女性看似以自我为中心贫乏姐妹物语其实已不知不觉的被消费主义所建构而男性虽迫切关心政治但始终处在巴枯宁到马克思的折衷阶段社会主义革命应当借助存在主义中的人本主义来进行具有人道主义性质的革命暴力
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从政治正确的角度贫乏姐妹物语可以打满分但从表现手法看优点与缺点一体真实性展现出某南方州惊人的愚蠢歧视及暴力文化是优点但时不时就借情节和性格差异来带节奏和拉仇恨就容易把好的意图运作过头这种运作模式所渐渐导致的极端情绪我们这些事后诸葛亮是在今天的美国社会清楚地看到了
